公元前十世纪，西方远方传来一位神秘的魔术师，宗周天子周穆王姬满被其巧妙蛊惑，渐渐对朝政失去了兴趣，也不再关心卿大夫和嫔妃的言行举止。周穆王心中只剩下一份对自然的渴望，他梦想自己能彻底转型，成为一个专业的驴友，与山川河流深情相拥。然而，君王的身份终究束缚了他——不可能像平民百姓一样背起行囊，随性踏上一场说走就走的旅行。古代的出行，总是充满了仪式感，尤其像周穆王这样一丝不苟、带着强迫症的天子，更不可能轻率行动。 周穆王决定，这次的公费旅行必须盛大而宏伟，他打算将自己的乐队、禁卫军以及统领的六师将士数万人全部带上路。为了在浩荡的队伍中凸显自己的核心位置，所乘之车不仅要豪华安全，还需快捷舒适。自从商人杜发发明马拉车以来，马车就成为贵族们的主要出行方式。正当周穆王为如何御马而焦虑时，他突然想起五年前，有位随臣曾献上七匹骏马，这位献马者便是名震古今的御者——造父。 造父出身御马世家，自祖先费昌起，家族中便有人担任各朝君王的御马官。自幼，他便立下宏愿，要成为世间最顶尖的御者。为了实现梦想，他拜有名御者泰豆氏为师。造父对师傅怀有至高敬意，而泰豆氏却似乎对他视而不见，整整三年未传授丝毫驾车技巧。若换作常人，三年无闻，恐怕早已灰心丧志，但造父坚持了下来。三年不改初衷的坚韧最终感动了泰豆氏，他说道：古人云：优秀的弓匠教徒弟先学簸箕，卓越的冶匠教徒弟先做皮袄。你今日先看我在木桩上行走，如果能如我般自如，方可学下一步。造父恭敬答道：一切听从师命。 泰豆氏在地面上立起细如指节的木桩，踩上去后纵横驰骋，仿佛平地而行，轻盈自如。造父仅用三天，便掌握了这一技巧。泰豆氏点头肯定，说道：你的耐心与平衡力都极佳。记住，驾驭马车如踩木桩：动作稳定，心态协调；缰绳掌控得当，马匹性情熟知；长途旅程，节奏掌握合理；突发事件，缰绳传意精准。真正的御者，应能悠然端坐，使车轮之外无痕，马蹄于任何地面自如行走。造父铭记于心，从此踏上成为传奇御者的道路。 为了寻觅千里良驹，造父踏遍南北东西的山川大地。某日，他来到夸父山北侧的密林，方圆三百里，林木参天，湖水碧波荡漾，更有洁白温润的玉石散落其中，这正是周武王克殷休牛时的桃林。古籍记载此地野马众多，造父心生预感——他将在此遇到奇缘。
战国楚玉《九辩》言：当世岂无骐骥，诚莫之能善御。世上千里马自有其能，只因缺乏驾驭之术。若不掌握驾驭技巧，骏马要么平庸，要么错身而过，另寻佳配。
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